Đền Lục Giáp là một địa điểm du lịch tại Thị xã Phổ Yên (Tỉnh Thái Nguyên thuộc vùng Đông Bắc Bộ). Cách trung tâm Tỉnh Thái Nguyên khoảng 24 km.

Đền Lục Giáp thuộc xóm Dương xã Đắc Sơn thị xã Phổ Yên. Thời xa xưa đền là ngôi miếu nhỏ thờ thần linh của dân làng vùng Sơn Cốt. Sau để tưởng nhớ công lao người anh hùng dân tộc Dương Tự Minh (thời Lý) và tướng Lưu Nhân Chú (thời Lê) nhân dân ở đây đã lập đền thờ hai ông.

Đền Lục Giáp là công trình cổ đời Lê, nhà tiền tế và hậu cung đều mang nét chung của kiến trúc đền miếu: cầu kỳ nhưng gọn, đẹp xây dựng theo kiểu “tiền kẻ hậu bẩy” tiền kẻ đỡ mái ngói và hậu bẩy chống từ cột giữa ra hiên rất chắc chắn. Cả hai nhà tiền tế hậu cung đều làm ba gian, hai trái, hậu cung hiện mái vẫn lợp ngói mũi, bốn góc mái cong vút, các cột đều làm bằng gỗ lim qua nhiều thế kỷ vẫn giữ được màu đen bóng. Tất cả các đấu trụ, câu đầu, ván lát phía trước hậu cung đều chạm khắc nổi tinh tế, công phu với các hình Long, Ly, Quy, Phượng. Đặc biệt hai cánh cửa chính vào hậu cung được chạm nổi lưỡng Long chầu nguyệt của thời Lê rất đẹp, đạt trình độ mỹ thuật truyền thống tinh xảo.

Năm 1938, đền Lục Giáp được nhân dân 6 giáp trùng tu, nhân dịp lễ hội chính rằm tháng 3 âm lịch năm đó nhân dân mở hội lớn gọi là Trùng hoa hội (hội có bắn pháo hoa).

Lễ hội truyền thống đền Lục Giáp liên quan đến cả quần thể di tích làng Lục Giáp. Vốn là vùng bán sơn địa, đồng đất cao, trong lễ hội xưa – ngày rằm tháng 3. Làng Lục Giáp tổ chức lễ rước kiệu từ đền lần theo bờ sông Công (tức sông Giã, sông Mão) nằm sau đền, lội qua sông, nghỉ ở Bến Gánh Nước để rửa chân, sau đó rước lễ lên chùa Phung để cầu đảo, cầu trời Phật cho mưa xuống để dân làng được “phong đăng hòa cốc” cho mùa màng bội thu. Khi rước kiệu từ chùa xuống đồng cạnh đó, người ta cắm một số lá cờ ba màu: đỏ, vàng, xanh. Người cầm cờ ấy hú những tiếng: “Huây huây hòa hòa huây…” ý rằng, hãy theo những gợi ý của chúng tôi đây, gọi mây về làm mưa, gieo nước ngọt cho đời. Từ đền Lục Giáp nhân dân thụ lộc (nước) một phần, còn lại một phần lại rước về đình Sơn Cốt, chùa Hiển Long và nghè Chợ để “quân phần” nhân dân đều được thụ lộc.